大群“尸蛾”带着一圈尸粉构成的“烟圈”向鹧鸪哨他们扑来，狭窄的土坡上无路可退，三人只好扭头往上奔逃。奇怪的是原本在土坡尽头拦住去路的白色石墙，赫然露出了一个人形的缺口。
  “这里面还有一层墓室，快，先躲进去。”
  陈玉楼说着便将封门仙推进了那间神秘的“墓室”，他是个精细人，这若是在平常，他一定不会贸然进入一个没探过的墓室，可眼下已经是火烧眉毛的时候了，尸粉有毒，沾身蚀骨，他们三个虽然服用了防止尸毒的丹药，但手脸都露在外面，土坡道狭窄退无可退，这间突然出现的墓室是他们唯一的选择。
  尸蛾来势汹汹且移动得很快，鹧鸪哨见此信手向群蛾方向丢了一小瓶火油，随后右手掏枪开枪一气呵成，子弹击中火油的瞬间，一道“火墙”凌空而立，挡住了尸蛾进攻的路线，他自己也借此机会钻进了身后的密室。
  三人蹿入人形缺口后的墓室中，也顾不上细看四周地环境，便急着要找东西挡住那个缺口，恰好左侧有口不大的梯形铜棺，鹧鸪哨顾不上多想，和陈玉楼一道将那铜棺搬起来就堵到了缺口上。
  如洪流般涌来的尸蛾被隔绝在一墙之外，鹧鸪哨三人立刻开始检查身上各处有没有沾到尸粉，好在方才他们躲得够快，也幸亏这密室出现的正好，否则仅凭他们三人，只怕很难敌得过乌泱泱的群蛾。
  陈玉楼回过神来，开始打量四周，这应该是献王地宫中最后的一间墓室了，依照他的推断，献王的遗体以及雮尘珠应该都在这里，可眼下他目所能及之处只有数件奇特的器物，别说献王的尸骨了，便是连棺椁都只有他刚才慌乱中挪去挡在墓室入口的那一副——那副铜棺体积很小，形状奇特，重量尚不足两百斤，怎么看也不像是葬了人，更绝对不会是献王的棺椁。
  然而眼看墓中空无一物，陈玉楼也只能死马当活马医，他正准备拉着鹧鸪哨一起将铜棺打开，等回头一看，心中却又气又笑——那么大的一个献王不知所踪，这位江湖上赫赫有名的绿林魁首都不知道着急的，反而还在一寸一寸地查看封门仙身上有没有沾上尸粉。有道是英雄难过美人关，真真是半点不假，任凭什么百炼钢，到了这你侬我侬的时候，只怕都要成了绕指柔。
  献王墓处处透露着古怪，听陈玉楼说要开那铜棺，鹧鸪哨欣然答应。那副被他俩用来堵门的铜棺是木铜混合而制，整体呈棕黑色，是用楠木打造，再嵌以构造复杂的铜饰。棺身四面都有镂空的微缩庭台殿阁，顶部铸有一只巨大的铜鸟，棺盖没有封死，里面没有任何尸体，只有一套金丝穿成的雀翎玉衣。
  “是衣冠冢？看着样式倒像是女装，难道献王王妃只有个衣冠冢？”陈玉楼自言自语道，然而听了他的话，鹧鸪哨倒是突然想起来了一件事：“陈总把头，你有没有觉得方才我们通过的那个缺口似乎是天然形成的？”
  鹧鸪哨不愧为当今绿林中数一数二的高手，方才那千钧一发之际，他居然还分神细看了看那个突然出现的’缺口’——那是个约一人高的“石洞”，形状也类似人形，可却偏偏看不出一丝人工开凿的痕迹。这间“仙山”上的墓室，按理来说应该只有献王和他的王妃，难道说献王在为自己建陵墓的时候，专门留了个缺口用自己的王妃堵上？
  不通，都不通，献王墓处处透露着古怪，鹧鸪哨和陈玉楼虽各有猜测，一时却难下定论，只能在密室里再找线索。眼下他们所在的密室是一个天然的白色洞穴，空间也不甚大，四周的白色石英岩造型奇特。外端的墓室中有几副简单的壁画，与外边那些精美的大形彩绘截然不同，构图用笔都极为简单，似乎都是献王本人亲自描绘，内容令人大为震惊……
  壁画开始的部分，讲的是献王如何在遮龙山剿杀邪神，降伏当地夷人，画中邪神身着竹叶般的服饰，面貌狰狞凶恶，遍体生有黑毛，躲在一个很深的山洞里，看样子就是被献王屠了的那几只“山魈”。壁画上说，献王在杀掉那些山魈后，在它们的洞穴里发现了几件神器，其中一件就是让鬼婴们看了就眼红的“玉胎神”。
  “看来张师兄是把这个顺序猜错了，献王是先得到了那件玉胎神，才设下了以夷女生痋卵的恶毒陷阱。”封门仙啧啧道。
  从山神的骨骸、到玉蟾、再到玉胎，壁画上的一切无疑印证了众人之前的猜测。陈玉楼一边看一边叹，道：“这里说，献王为了喂饱水道中的那只千年大虫，总共杀死了两万夷女！此罪罄竹难书，这老王八还惦记着成仙呢，不下十八层地狱就是好的了！”
  壁画后面便是有关献王如何改换虫谷风水格局的内容，看来甚是无趣，唯独有一副壁画十分奇特，上面描绘的是献王占卜天乩，还有他所见到一些异象的内容。封门仙立在那副壁画面前目瞪口呆，仔细看了片刻才开口道：“这……这不是观湖景吗？”
  封门仙出生在遥远的西藏，那里有种充满神秘色彩的秘密活动——每当活佛圆寂，喇嘛中的首脑人物都会到神山圣湖边“观湖景”，好从中得到启示，寻找活佛的转世灵童。而眼前壁画上的献王占卜天乩图几乎和密宗“观湖景”的场面一模一样，只不过地点变做了虫谷的深潭，潭上霓虹笼罩，浮现出无穷异象。
  “弟妹好见识，依愚兄所见，无论是密宗的喇嘛还是千年前的献王，看到的应该都是同一种东西——海市。”
  苏轼曾在《登州海市》中写过：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。”海市，又称蜃景，是一种奇幻奥妙风水奇景。相传昔日秦始皇出巡，曾于海边见到海中出现长生朱丹的仙山，故此才对神仙不死之说深信不疑，终其一生都在寻找三神山上的长生不老药。
  和秦始皇一样，献王也在特定的情况下看到过所谓的“神仙洞府”，只不过他看到并非仙山，而是一座建在高山绝顶的城堡，山下白云环绕，正中的宫殿里供奉着一只巨大眼球形的图腾，四周侍奉着一些服饰奇异的人物。而献王之所以不惜一切代价也要将雮尘珠留在自己的墓中，就是因为他在异象中见到了这巨眼的图腾，坚信那形如眼球的“凤凰胆”是成仙不死之道必须的祭品。
  鹧鸪哨指着壁画上立在雪山之巅的宫殿问封门仙道：“云水衣前辈说，待我等找回了雮尘珠，便要将它带入昆仑神宫，如此方可解咒，难道这壁画上的宫殿就是昆仑宫？”
  “只凭雪山这一条，我没法确认，可是这画上的人物，从衣着来看倒真像是康巴一带的风俗。至于昆仑宫在哪……连祖师婆婆都不知道，我更不知道了。”
  封门仙虽然聪颖，却毕竟年幼，有关雮尘珠的事，就连云水衣都不敢说尽知，更何况她这么个小丫头？鹧鸪哨放下心头的疑虑，又向前走了几步，步换景移，墙壁上依然描绘着“观湖景”的场面，表现的是献王乘龙升天，只不过构图简单了许多，图中多了三个接引童子。除此之外，只有墓室的角落里有只半人高的大肚青铜丹炉，丹炉下有三足，腹大口宽，装两个成年人没有什么问题，但是其中都是些紫白相间的泥土，估计是什么丹药腐烂所化。
  这白色石英岩的天然洞穴始终保持着洞穴的原貌，在陵制中这样的墓室被称为“洞室墓”，按葬经和地脉结构来说，这应该是献王墓的最后一间墓室了。但这墓室中却偏偏没有装敛献王的棺椁，仅有的几样东西无非是古剑两柄、散落的竹筒数卷，偌大的王墓中，在这最后的墓室里竟然连件像样的明器都没有。
  鹧鸪哨深叹了一口气，看来不得不做最坏的打算了——献王墓中并没有献王的骨骸，只有一具影骨，更没有雮尘珠。回首来路刀光剑影，都是白白忙碌一场，除了一口无主凤棺和这丹炉之外，就只有那些南夷和夜郎的器物，都是献王的战利品，再也找不到多余的东西。
  壁画的末尾还有些无足轻重的东西，那是一些彩色墓绘，画风与之前的笔画迥然不同，大概是大祭司所绘。其中的内容是祭司们将殉葬的王妃体内种入尸蛾防腐，并将尸体封住“洞室墓”的人形缺口，这样做是因为主墓室内不能够有王室以外的殉葬者，而且似乎是为了保持“洞室”地形的天然状态，里面只有一具空置的凤棺，王妃就在门中，等候献王尸解成仙。
  这些内容似乎深有隐意，首先，那女尸在门中封了千年，并没有棺椁防护，何以至今未腐？就算是口中含着防腐的珠子，身找孔雀玉玲匣，再装入密封的棺中，隔了两千年，一见空气也就该变黑成为枯树皮一般，但是刚才见她尸体膨胀之前，那模样与活人并无两样，而且她既然已经死了，又怎么会用尸蛾来防腐，尸体内的蛾卵又靠什么为生？
  然而更奇怪的是，正如陈玉楼所言，献王墓是王与后的合葬墓，这就说明献王的尸体应该还在此间，就算尸解了，也应留下些痕迹才对，献王身为一国之主，至少也该有套棺椁，可眼前的墓室中却空无一物。
  到处不见献王的棺椁，陈玉楼百思不得其解，他正摩挲着下巴深思，岂料却听见了一丝“嗡嗡”声，倒像是什么虫孖振翅的声音。想起那些身带尸粉的尸蛾，他不禁头皮发麻。
  “是不是入口没有堵死，留下什么缝隙了？”
  从女尸体内生出的尸蛾，已经被鹧鸪哨烧死了一大半，剩下的虽然也不算少，但毕竟只是些瞎蛾子，只扑有光亮的东西。铜棺并没有完全封死密室的入口，偶尔会有一两只尸蛾飞进来，都很快就被鹧鸪哨拍死了，听了陈玉楼这话，鹧鸪哨顺手扔了一个磷筒过去，一掷到墙上，幽蓝色的光芒反射到白色的岩石上，立刻照亮了大片区域，只见原本堵住洞室的入口凤棺不见了，人形状的洞口大敞四开。
  那口凤棺哪去了？
  说时迟那时快，待陈玉楼发觉密室中已经潜藏了十几只尸蛾的时候，一切都已经太晚了。奇怪的是那些尸蛾对鹧鸪哨和陈玉楼视若无睹，只一个劲的往封门仙身上扑。
  密室中很昏暗，但陈玉楼却瞧得真真切切，尸蛾扑向封门仙的时候，鹧鸪哨奋不顾身挡在了她面前，可那十几只尸蛾却一个转向，直直扑向了封门仙的小腿。
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  得了流感但是依旧更新
  我值得一些夸奖和鼓励
  （叉腰）